O atelier de expressão plástica propõe-se como um espaço de abertura e estimulação da criatividade de todos os seus frequentadores. É incentivada a livre expressão pela pintura, pelo desenho ou pela escultura, assim como o desenvolvimento de competências artísticas, não sendo, porém, requerida qualquer aptidão “especial” para a arte. Pelo contrário, todos serão convidados a experimentarem espontaneamente as suas aptidões, que tanto poderão estar despertas como esquecidas, e criarem as suas próprias visões do mundo, seguindo os seus padrões estéticos mais intuitivos. De facto, coloca-se sempre a tónica mais no crescimento pessoal do que no aprofundamento do talento, já que este atelier não se insere no âmbito da educação artística formal. Visa-se pois que os seus frequentadores descubram (ou redescubram) o prazer da criação sem que estejam sob o jugo de uma avaliação exterior e rígida, ainda que a auto-avaliação dos trabalhos realizados seja inevitável e funcione mesmo como um catalisador da vontade e do gesto criativo.
A experiência estética é transformadora, tendo nós capacidade de dar às nossas vivências um significado mais pessoal. Ao pintarmos um quadro, por exemplo, escolhemos um pedaço do mundo subjectivo que faz sentido para nós reter e reconfiguramo-lo de maneira a que transmita uma mensagem significativa e que se fixa dentro dos limites desse quadro, numa imagem mais duradoura que as múltiplas imagens que captamos continuamente como fotogramas demasiado céleres. São criadas pinturas ou objectos que permanecem para lá do momento da sua execução, sendo que há no ser humano o desejo de construir algo que subsista para além da sua mortalidade, o desejo de deixar uma obra. Quando alguém constrói um objecto pensa na sua durabilidade e na possibilidade que o objecto tem de remanescer, e, neste sentido, este tem um significado para além da vivência da criação. No caso das artes plásticas, há um trabalho que permite, citando Ciornai (2004), “concretamente perceber o que está ali, palpável, diante de nossos olhos”, sendo que “a qualidade de concretude pode ajudar a tocar o que por vezes parece intocável, a limitar e a controlar o que é sentido como devastador”.
A investigação sugere que a escrita criativa tem um valor terapêutico real, ao permitir a catarse emocional e a externalização, e isto é especialmente importante para aqueles que têm dificuldade em falar aos outros sobre as suas emoções. Vários estudos sugerem que há mudanças cognitivas associadas ao acto de escrever sobre um trauma, por exemplo. Expressar o trauma através de formas não verbais não é suficiente, sendo necessário a tradução desta experiência para a linguagem. Por outro lado, quando se dá um nome e se define no papel uma emoção, há uma redução da intensidade experimentada por essa emoção.
Durante o processo de escrita, o indivíduo pode ficcionar aspectos da sua vida e de si próprio em diferentes perspectivas, o que lhe permite alcançar uma visão mais globalizante dos seus problemas ou desordens. Aquele que escreve recria-se constantemente na procura da sua própria identidade e do seu eu mais subterrâneo, levando-se a cabo um processo de auto-descoberta em que o autor é, antes de mais, uma personagem que tenta dar sentido aos fragmentos que a constituem. A simbolização, subjacente a todo o processo da escrita, e principalmente a metaforização, mais recorrente na poesia, vão permitir que o autor descubra novas relações de conceitos que se podem traduzir em novas significações para o conjunto de vivências e histórias particulares que se tentam externalizar. Por sua vez, a metáfora é especialmente relevante em momentos em que a linguagem corrente falta para expressar uma dada emoção; as palavras que constituem uma metáfora reflectem aquilo que as palavras não dizem quando empregues na sua acepção quotidiana. De facto, a poesia, mais fragmentária, menos estruturada, e com as suas imagens e metáforas, permite que o indivíduo expresse com mais liberdade e maior fluidez as suas várias partes de si próprio. Por outro lado, o uso de uma narrativa mais organizada permite a elaboração mais congruente e significativa dos eventos da vida do indivíduo, reestruturando a sua percepção acerca dela.
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